JW 1914

Uma excelente prova da exatidão de uma cronologia é quando ela está em harmonia com as cronologias de outras nações contemporâneas, desde que estas outras cronologias tenham sido estabelecidas de modo independente e existam sincronismos, ou seja, conexões datadas que sirvam para unir as duas ou mais cronologias em um ou mais pontos ( Os Tempos dos Gentios Reconsiderados , página 163). Na discussão desse assunto em meu livro , fiz uma analogia com o que ocorre com os países que compõem o Mercosul. Foi em 1991 que os presidentes do Brasil, Uruguai, Paraguai e Argentina se reuniram em Assunção e assinaram o Tratado de Assunção, que criou o Mercosul - o que aqui defino como ponto de contato . Se a cronologia do Brasil fosse recuada em 20 anos, de modo a colocar a assinatura do Tratado de Assunção em 1971, a cronologia dos demais países do bloco teria de recuar concordemente; de outro modo, a foto oficial da assinatura do tratado teria outras pessoas . Quando a Torre de Vigia recua em 20 a

Só há dois modos possíveis de estender o período neobabilônico para incluir os vinte anos extras exigidos pela cronologia da Torre de Vigia: Ou os reis neobabilônicos conhecidos tiveram reinados mais longos do que o indicado por todos os documentos discutidos [anteriormente], ou havia outros reis desconhecidos que pertenceram à era neobabilônica além dos que conhecemos através desses documentos. ( Os Tempos dos Gentios Reconsiderados , página 151). Pelo exame das cinco evidências apresentadas até aqui, está descartada a possibilidade de os reis conhecidos terem reinado por mais tempo do que se sabe agora. Neste artigo vamos verificar se é razoável acreditar que outros reis podem ter reinado em intervalos entre os reis conhecidos. De Nabucodonosor a Evil-Merodaque A literatura da Torre de Vigia reconhece que Nabucodonosor era rei de Babilônia quando a cidade de Jerusalém foi destruída. E aqui consta a primeira pergunta: quem sucedeu a Nabucodonosor? Sem exceção, o nome Evil-Merodaque

A prosopografia (da palavra grega prósopon , que significa “rosto, pessoa”) pode ser definida como “o estudo das biografias, especialmente de indivíduos unidos por relações familiares, econômicas, sociais, ou políticas”. Uma vez que os nomes de muitos indivíduos freqüentemente se repetem nos documentos comerciais e administrativos — em alguns casos centenas de vezes por todo o período neobabilônico — os estudiosos geralmente aplicam o método prosopográfico em sua análise destes textos. Tal abordagem não só contribui para a compreensão da estrutura da sociedade neobabilônica e da vida nela, como também provê evidência interna adicional em apoio da cronologia estabelecida para o período ( Os Tempos dos Gentios Reconsiderado s, páginas 142, 143). Que informações detalhadas sobre pessoas possibilitam medir a duração de um determinado período é exemplificada pela própria Torre de Vigia, conforme a leitura que faz de dados bíblicos sobre os patriarcas. O livro de Êxodo passa a ideia de que o

Diferente das inscrições reais, que foram produzidas pelos reis, os documentos econômico-administrativos e jurídicos foram produzidos pelo povo. A esmagadora maioria deles trata de itens econômico-administrativos e de direito privado, tais como notas promissórias, contratos (de venda, arrendamento ou doação de terra, casas e outras propriedades, ou de aluguel de escravos e gado), e registros de ações judiciais ( Os Tempos dos Gentios Reconsiderados , página 138). De importância para o nosso estudo é o fato de que esses documentos populares eram datados assim como se data documentos atualmente. Como naquela época não se dispunha de um ano corrente com um ponto de partida fixo, marcado por um acontecimento ou por convenção nacional, utilizava-se como ponto de partida o ano de reinado do rei que estivesse no poder. Como exemplo, o texto abaixo é um documento de templos, produzido para registrar a doação de sal cerimonial (Amel-Marduque é Evil-Merodaque, que foi muito citado em artigos a

Assim como as inscrições reais analisadas no artigo anterior , a inscrição Nabon. nº 24, também chamada Estela de Adade-Gupi, foi igualmente produzida durante o reinado de Nabonido. Visto que se trata de documento produzido na época dos acontecimentos, mais uma vez não se pode deixar de salientar o peso que ela tem para o assunto em análise. A inscrição Nabon nº 24 é uma espécie de biografia, um texto escrito como homenagem à mãe de Nabonido por ocasião do falecimento dela. A inscrição é importantíssima porque, além de confirmar a informação apresentada pela Nabon nº 8, visto no artigo anterior, também apresenta os nomes e a duração de todos os reis babilônicos, de Nabopolassar até a época da sua escrita, no reinado de Nabonido, excetuando-se Labashi-Marduque. Veja abaixo a transcrição da parte que nos interessa, conforme divulgado por Carl Olof Jonsson. A íntegra do texto em inglês pode ser lida aqui . Do 20º ano de Assurbanipal, rei da Assíria, quando nasci, até o 42º ano de Assurba

As inscrições reais são tábuas de argila com textos babilônicos, escritos na época dos acontecimentos, e que foram encontradas em escavações arqueológicas. Por serem documentos contemporâneos, elas têm um peso enorme na datação do período neobabilônico. Nabon. nº 18. Para arranjar os 20 anos que faltam à sua cronologia, a Torre de Vigia alega que alguns reis do período neobabilônico podem ter reinado mais do que agora se sabe. No que tange a Nabonido, duas inscrições mencionam um mesmo evento e permite concluir que Nabonido reinou por 17 anos, e não mais que isso Uma inscrição, chamada Crônica Real , afirma que Nabonido dedicou sua filha para ser sacerdotisa no templo do deus Sin e diz que isso aconteceu no segundo ano do reinado ; uma segunda inscrição ( Nabon. Nº 18) confirma a dedicação e acrescenta que foi motivada por um eclipse lunar no dia 13 de Ululu, que foi interpretado como um sinal divino. Quando as características do eclipse citado permite identificá-lo em modernos catálo

Quando se quer ter certeza sobre o que aconteceu em uma época histórica mais antiga, a coisa correta a fazer é acessar registros da época, feito por pessoas que viveram na mesma época dos acontecimentos ou bem próximo a eles, ou acessar documentos produzidos por quem teve acesso aos registros da época. É evidente que testemunhos de terceira mão, feitos por pessoas que viveram séculos depois dos eventos, não podem ser tomados com a mesma confiabilidade, especialmente se não se tem certeza sobre se usaram rigorosos métodos de pesquisa. Esse último caso descreve bem a situação do sacerdote babilônico Beroso e do astrônomo e matemático grego Cláudio Ptolomeu ; eles fizeram registros dos acontecimentos da Babilônia antiga, mas a confiabilidade do que escreveram não pode ser assegurada por si só. Além dos registros de Beroso e Ptolomeu, há ainda dois tipos de registros de terceira mão que também servem ao nosso propósito aqui; são eles: as crônicas babilônicas e as listas de reis. Diferente